A.醫(yī)學(xué)道德只關(guān)注醫(yī)務(wù)人員的個(gè)人品質(zhì)
B.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)務(wù)人員自愿遵守的規(guī)范
C.醫(yī)學(xué)道德是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)道德只涉及醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
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A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.利益最大化原則
A.醫(yī)學(xué)倫理決策只涉及醫(yī)學(xué)技術(shù)問題
B.醫(yī)學(xué)倫理決策完全基于醫(yī)務(wù)人員的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)
C.醫(yī)學(xué)倫理決策應(yīng)綜合考慮醫(yī)學(xué)、倫理、法律等多方面因素
D.醫(yī)學(xué)倫理決策無需考慮患者的意見
E.醫(yī)學(xué)倫理決策與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)只存在于大型醫(yī)院中
B.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)是醫(yī)院內(nèi)部的行政部門
C.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的主要職責(zé)是確保醫(yī)療實(shí)踐符合倫理和法律要求
D.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)的成員都是醫(yī)學(xué)專家
E.醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)無權(quán)對(duì)醫(yī)療實(shí)踐進(jìn)行干預(yù)
A.醫(yī)療錯(cuò)誤無需承擔(dān)倫理責(zé)任
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療錯(cuò)誤處理中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則指導(dǎo)醫(yī)療錯(cuò)誤的預(yù)防和處理
D.醫(yī)療錯(cuò)誤只涉及醫(yī)務(wù)人員的過失
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療錯(cuò)誤的糾正
A.遺傳咨詢無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在遺傳咨詢中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在遺傳咨詢中同樣重要
D.遺傳咨詢只與遺傳學(xué)的專業(yè)知識(shí)有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙遺傳咨詢的發(fā)展
最新試題
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢(shì)人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時(shí)也不能簡(jiǎn)單地將弱勢(shì)人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
涉及器官分配倫理問題的是（）。
繼承了希波克拉底的體液學(xué)說，發(fā)展了機(jī)體的解剖結(jié)構(gòu)和器官生理概念，在醫(yī)德方面很有建樹的醫(yī)生是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動(dòng)的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
價(jià)值是客體對(duì)于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
邁蒙尼提斯提出的重要醫(yī)德思想是（）。
與“雙重效應(yīng)”直接相關(guān)的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德實(shí)現(xiàn)方法的是（）。