A.醫(yī)學(xué)廣告無需考慮倫理原則
B.醫(yī)學(xué)廣告可以夸大療效
C.醫(yī)學(xué)廣告應(yīng)真實(shí)、準(zhǔn)確、不誤導(dǎo)公眾
D.醫(yī)學(xué)廣告無需經(jīng)過審批即可發(fā)布
E.醫(yī)學(xué)廣告無需考慮患者的利益
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A.醫(yī)療糾紛只涉及醫(yī)務(wù)人員和患者之間的糾紛
B.醫(yī)療糾紛的解決無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
C.醫(yī)療糾紛的解決應(yīng)基于事實(shí)、法律和醫(yī)學(xué)倫理原則
D.醫(yī)療糾紛的解決只需考慮患者的訴求
E.醫(yī)療糾紛的解決與醫(yī)學(xué)倫理原則無關(guān)
A.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中無關(guān)緊要
B.醫(yī)學(xué)倫理原則只影響患者的治療選擇
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療決策中起到指導(dǎo)作用
D.醫(yī)療決策無需考慮患者的權(quán)益
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)限制醫(yī)療決策的自由度
A.醫(yī)療公正只關(guān)注患者的經(jīng)濟(jì)能力
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在醫(yī)療公正中沒有實(shí)際作用
C.醫(yī)學(xué)倫理原則強(qiáng)調(diào)醫(yī)療資源的公正分配
D.醫(yī)療公正只與醫(yī)療技術(shù)的先進(jìn)性有關(guān)
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙醫(yī)療公正的實(shí)現(xiàn)
A.國際合作無需考慮醫(yī)學(xué)倫理原則
B.醫(yī)學(xué)倫理原則在國際合作中沒有實(shí)際意義
C.醫(yī)學(xué)倫理原則在國際合作中同樣重要
D.國際合作只關(guān)注醫(yī)學(xué)技術(shù)的交流
E.醫(yī)學(xué)倫理原則會(huì)阻礙國際合作的發(fā)展
A.焦慮
B.不安
C.恐懼
D.安靜樂觀
E.緊張
最新試題
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對(duì)這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時(shí)希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險(xiǎn)前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
科研道德的基本準(zhǔn)則是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
在教學(xué)醫(yī)院的臨床教學(xué)中，如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)罕見病例非常具有教學(xué)價(jià)值，下列行為不正確的是（）。
2000年世界生命倫理學(xué)大會(huì)通過《世界生命倫理學(xué)宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
法國醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
效用概念除了含有快樂或者痛苦外，還包含友誼、愛情、健康等的功利論類型是（）。
關(guān)于醫(yī)療服務(wù)中的公正準(zhǔn)則，下列不正確的說法是（）。
提出了為人類謀幸福的行醫(yī)目的，被尊為印度內(nèi)科鼻祖的是（）。