A.荀子
B.董仲舒
C.王守仁
D.孟子
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A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.老子
A.和諧發(fā)展
B.終身教育
C.實(shí)驗(yàn)教育
D.范例教學(xué)
A.教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用
C.政治對教育的制約作用
D.教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
A.全面發(fā)展的教育理論
B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論
C.教學(xué)過程最優(yōu)化理論
D.教學(xué)與發(fā)展理論
A.赫爾巴特
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.杜威
最新試題
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
簡述政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用。
教育學(xué)就是國家的教育方針政策。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
結(jié)合上述材料說明影響人身心發(fā)展的因素有哪些?它們對人的發(fā)展具有哪些作用?
教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。
全面發(fā)展就是指學(xué)生德智體諸方面平均發(fā)展。
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。