A.全部社會
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
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A.進入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
A.過渡性
B.他律性
C.形式符號性
D.不穩(wěn)定性
E.開放性
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷售
A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準主體
D.理念主體
E.接受主體
最新試題
審美意識可分為()。
個體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下對審美對象的開放性敘述不正確的是()。