A.彰顯醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)公益
B.健全全民醫(yī)療保障體系
C.加強(qiáng)衛(wèi)生立法和執(zhí)法建設(shè)
D.建立以市場為導(dǎo)向的醫(yī)院管理制度
E.強(qiáng)化醫(yī)師的職業(yè)倫理精神
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A.其核心是追求醫(yī)學(xué)高技術(shù)化
B.醫(yī)學(xué)高度社會化對醫(yī)德價(jià)值帶來挑戰(zhàn)
C.從生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)化為生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式
D.生命神圣論不再獨(dú)立支撐現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大廈
E.為社會公平正義帶來新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇
A.是醫(yī)學(xué)技術(shù)的局限性造成的
B.是病人對醫(yī)生的信任度降低造成的
C.是病人享有法律權(quán)利造成的
D.是醫(yī)療機(jī)構(gòu)風(fēng)險(xiǎn)管理的不合理性造成的
E.是醫(yī)療保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)配套制度欠缺造成的
A.醫(yī)生只應(yīng)關(guān)心病人以生命和健康為核心的利益
B.提供最優(yōu)化服務(wù)，努力使病人受益
C.努力預(yù)防或者減少難以避免的傷害
D.對利害得失全面衡量，選擇受益最大、傷害最小的決策
E.將有利于病人同有利于社會健康公益結(jié)合起來
A.尊重是醫(yī)德的基礎(chǔ)
B.受到醫(yī)務(wù)人員的尊重是病人的道德權(quán)利
C.尊重病人是醫(yī)生的基本醫(yī)德義務(wù)
D.尊重準(zhǔn)則，要求病人對醫(yī)生時(shí)刻保持畢恭畢敬的態(tài)度
E.尊重準(zhǔn)則要求醫(yī)務(wù)人員尊重病人的自主權(quán)利
A.政府對醫(yī)療衛(wèi)生投入不足
B.部分醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德滑坡
C.病人期望值過高
D.醫(yī)院缺少有效的管理、監(jiān)督和處理制度
E.醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理
最新試題
下列對醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
醫(yī)者義務(wù)論是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本理論在醫(yī)患關(guān)系中的投射，強(qiáng)調(diào)的是（）。
在人體實(shí)驗(yàn)中涉及弱勢人群，必須提供額外的保護(hù)。但同時(shí)也不能簡單地將弱勢人群排除在研究之外，這是（）原則的體現(xiàn)。
19世紀(jì)，W.魯提出了著名的“發(fā)育鑲嵌學(xué)說”；與他同時(shí)代的學(xué)者H.德里施在重復(fù)W.魯鑲嵌學(xué)說的實(shí)驗(yàn)中，卻得出了與鑲嵌學(xué)說相反的結(jié)果。這一案例說明（）。
與“平等待患”直接相關(guān)的是（）。
價(jià)值是客體對于主體需要的滿足。生命價(jià)值的客體與主體分別是（）。
研究優(yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>