A.消極被動地接受教育
B.對外界的教育影響有選擇性
C.毫無顧忌地接受教育
D.能動地接受教育
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A.《禮記·中庸》
B.《學(xué)記》
C.《朱子全書·論學(xué)》
D.《論語》
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的組織文化
C.學(xué)校的制度文化
D.學(xué)校的精神或觀念文化
A.理性主義
B.社會主義
C.實(shí)用主義
D.以上皆是
A.穩(wěn)定性
B.階段性
C.不平衡性
D.個(gè)別差異性
最新試題
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
請從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
簡述教育的文化功能。
根據(jù)以上材料,指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
《論語》中提出了“教學(xué)相長”“因材施教”等教育思想,對中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
在當(dāng)前,如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
下列說法中,對教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用這一觀點(diǎn)理解不正確的一項(xiàng)是()。