A.赫爾巴特
B.裴斯泰洛奇
C.洛克
D.杜威
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A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
A.教育的終身化
B.教育的多元化
C.教育的民主化
D.教育的全民化
A.《論語(yǔ)》
B.《禮記》
C.《師說(shuō)》
D.《學(xué)記》
A.永恒性
B.歷史性
C.繼承性
D.生產(chǎn)性
A.古代社會(huì)
B.文藝復(fù)興后的歐洲
C.近代社會(huì)
D.現(xiàn)代社會(huì)
最新試題
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
如果說(shuō)“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育，那么，該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個(gè)重要流派的什么觀點(diǎn)？
確立教育目的有哪些依據(jù)？
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。
運(yùn)用相關(guān)教育理論進(jìn)行分析此現(xiàn)象。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
高爾頓這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？