A.醫(yī)院缺少有效的管理、監(jiān)督和處理制度
B.醫(yī)院管理目標出現(xiàn)了偏差
C.醫(yī)療衛(wèi)生資源配置不合理
D.病人期望值過高
E.政府對醫(yī)療衛(wèi)生投入不足
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A.有意傷害與無意傷害
B.可知傷害與不可知傷害
C.可控傷害與不可控傷害
D.責任傷害與非責任傷害
E.醫(yī)療傷害與非醫(yī)療損傷害
A.一定條件下，醫(yī)方自我保護是合理的
B.自我保護性醫(yī)療是近些年產生的新現(xiàn)象
C.自我保護性醫(yī)療有正當與不正當?shù)膮^(qū)分
D.正當?shù)淖晕冶Ｗo性醫(yī)療必須堅持“不傷害病人”準則為底線
E.不正當?shù)淖晕冶Ｗo性醫(yī)療是指醫(yī)方有過錯故意或者主觀過失，而在客觀上造成對病人的傷害
A.嚴密觀察
B.認真操作
C.知情同意
D.處理得當
E.團結協(xié)作
A.平等醫(yī)療權
B.疾病認知權
C.知情同意權
D.社會責任權
E.隱私保護權
A.醫(yī)德規(guī)范體系是由所有醫(yī)德要求按照一定的邏輯關系組成的醫(yī)學職業(yè)行為規(guī)范系統(tǒng)
B.醫(yī)德規(guī)范體系由醫(yī)德原則、醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德范疇和醫(yī)德修養(yǎng)等四個部分組成
C.醫(yī)德規(guī)范體系構成醫(yī)學倫理學的主要組成部分
D.醫(yī)德規(guī)范體系具有維護醫(yī)療關系中各方面的利益的重要作用
E.醫(yī)德規(guī)范體系與醫(yī)療職業(yè)的形象和信譽密切相關
最新試題
研究優(yōu)良醫(yī)學道德實現(xiàn)方法的是（）。
格里高利是現(xiàn)代生命倫理學的先驅，他1772年出版的重要著作是（）。
公元前430年，雅典發(fā)生了可怕的瘟疫，對這種索命的疾病，人們避之唯恐不及。但此時希臘北邊馬其頓王國的一位御醫(yī)，卻冒著生命危險前往雅典救治。這位御醫(yī)具有的醫(yī)德精神是（）。
效用只是指快樂（幸福）或者痛苦（不幸）的功利論類型是（）。
價值是客體對于主體需要的滿足。生命價值的客體與主體分別是（）。
2000年世界生命倫理學大會通過《世界生命倫理學宣言》，該醫(yī)德規(guī)范的主要思想主張是（）。
強調人的生命存在質量，從而給出相應對策的生命理論是（）。
李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時，聯(lián)想到本草書上關于大豆有解百藥毒的記載，也進行了多次試驗，證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，并說：“如此之事，不可不知?！边@則故事反映的李時珍的醫(yī)德思想是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無肛癥，直腸連接到肛門的地方短少了2厘米。面對這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
法國醫(yī)學家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。