A.經(jīng)濟決定教育,教育反作用于經(jīng)濟
B.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟反作用于教育
C.經(jīng)濟決定教育,教育對經(jīng)濟沒有影響
D.教育決定經(jīng)濟,經(jīng)濟對教育沒有影響
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A.傳遞文化知識
B.發(fā)展生產(chǎn)力
C.發(fā)展教育制度
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A.正向功能
B.負向功能
C.社會發(fā)展功能
D.隱性功能
A.《論演說家的教育》
B.《普通教育學(xué)》
C.《大教學(xué)論》
D.《理想國》
A.《大學(xué)》
B.《中庸》
C.《孟子》
D.《學(xué)記》
A.《民主主義與教育》
B.《政治學(xué)》
C.《理想國》
D.《大教學(xué)論》
最新試題
如果說“讓孩子站在一旁看鐘表匠如何修理”也是一種教育,那么,該案例主要體現(xiàn)了教育學(xué)發(fā)展中的哪個重要流派的什么觀點?
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》標志著規(guī)范教育學(xué)的建立。
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
對正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對其身心發(fā)展起()。
請用教育與社會發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
在當前,如果學(xué)校教育不能保證家長所期望的教學(xué)質(zhì)量,家長就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
在任何歷史時期,教育都應(yīng)先于經(jīng)濟而發(fā)展。
一個國家學(xué)制建立的主要依據(jù)有哪些?
一個國家全體國民受教育程度的高低與人口出生率的高低成正比。