A.懲罰和服從的道德定向
B.個(gè)人的工具主義目的與交換定向
C.社會(huì)制度與良心維持定向
D.普遍的倫理原則定向
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你可能感興趣的試題
A.學(xué)生品德發(fā)展的社會(huì)環(huán)境
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
C.文化傳統(tǒng)
D.學(xué)生品德發(fā)展的年齡特征和實(shí)際水平
A.科爾伯格主要采用道德兩難故事法研究兒童的道德發(fā)展
B.在前習(xí)俗水平,兒童能意識(shí)到規(guī)則的存在,因避免懲罰或獲得個(gè)人利益而遵守規(guī)則
C.在習(xí)俗水平,兒童缺乏是非善惡觀念,認(rèn)為免受懲罰的行為都是好的,遭到批評的行為都是壞的
D.在后習(xí)俗水平,思想已經(jīng)發(fā)展到超越現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范的約束,達(dá)到完全自律的境界
A.溝通交流法
B.角色扮演法
C.情境體驗(yàn)法
D.移情訓(xùn)練法
A.家庭
B.學(xué)校
C.社會(huì)
D.教育機(jī)構(gòu)
A.態(tài)度轉(zhuǎn)變
B.行為改變
C.期望轉(zhuǎn)變
D.態(tài)度轉(zhuǎn)化
最新試題
下列小學(xué)生道德發(fā)展的總體趨勢中,哪些符合實(shí)際情況?()
道德語言的分類可以分為哪些?()
德育目的在教育方面的功能有哪些?()
“四要素說”是對“三要素說”的發(fā)展,具體指知、情、信、行。
道德認(rèn)識(shí)是品德的根本屬性。
在現(xiàn)代意義的學(xué)校教育制度中才有德育、智育、體育等的分野。
按照道德價(jià)值的載體,可以把德育手段分成哪三類?()
品德是人的自然屬性。
人的品德依賴于德育。
德育手段是德育目的實(shí)現(xiàn)的保證。